La emperatriz del Congo

Cuando Piedad Córdoba empezó su carrera en el congreso solía vestir de acuerdo con los parámetros típicos: sastrecito oscuro, pelo largo y alisado y maquillaje sobrio. Su retórica retomaba los mismos lugares comunes que repetían sus copartidarios. En esas épocas recurrió al bisturí para disminuir su nariz africana y templar las arrugas que deja la edad. Piedad quería ser parte del establecimiento.

Después de perder la curul por fraude electoral (de eso ya nadie se acuerda) , y tal vez sentirse traicionada por el establecimiento, a "la negra" le pico el bicho de la africaneidad. La africaneidad paisa style, claro. El primer híbrido fue la versión de Piedad del gele africano, su turbante rococo que de africano tiene poco. No podían faltar las telas con estampados de leopardo -¿porque en Africa hay mucho de eso, no?- y las túnicas nigerianas. Bueno, a veces túnicas y a veces sudaderas de terciopelo rojo, que más da. África es exuberante.

Además de convertirse en un maniquí recordatorio de tradiciones inventadas, Piedad quería y quiere que sus prendas expresen sus ideas, sus pasiones. Por eso en Venezuela se viste de rojo del zapato hasta la punta de su gele chibiado. Es que ella es chavista, bolivariana, roja rojita. También es rebelde y antiimperialista, por eso en las marchas se pone su keffiyeh palestino. Pero no se lo pone en la cabeza como Arafat, no, para eso tiene su gele símbolo de la africaneidad. Se lo pone como un pañolón, cubriéndole la espalda como si fuera una manola española. Raro.

Piedad se ve ridícula, se ve casi tan ridícula como se vería mi esposa si le diera por reconectarse con sus raíces y paseara por Bogotá vestida así: